Эта целесообразная самодеятельность в организмах для самосохранения, во все время дальнейшего своего предельного существования, нуждается в непрерывном приходе и расходе.

Первый, по его значению в органическом мире, должен считаться причиной жизни, а второй - ее следствием.

Приход и расход вызывают следующие явления в живой единице: восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, выделение и отделение, деятельность шести чувств и умственную и физическую деятельность. Эти явления могут существовать только при известных условиях и материалах, как-то: при теплоте-свете, пространстве, воздухе, воде и твердых веществах из почвы.

Согласно врачебной науке Тибета, проявление жизни возможно только при особом сочетании и воздействии друг на друга теплоты-света, пространства, воздуха, воды и твердых веществ из почвы. А при каких обстоятельствах, пропорциях, условиях и содействиях возникает жизнь - это, в представлениях врачебной науки Тибета, составляет тайну, которую старается постичь пытливый ум представителей врачебной науки всего мира.

По понятиям врачебной науки Тибета, эти пять необходимостей организма, составляя структуру органического вещества, являются в то же время живыми участниками в целесообразной самодеятельности организма: одни из них подвергаются особым изменениям для того, чтобы служить материалом для поддержания жизненности живых участников организма, другие являются необходимыми ее условиями.

Жизнеино-живая теплота поддерживается в организме и сохраняет свое постоянство в зависимости, с одной стороны, от теплоты Вселенной и от умения приспосабливаться к ней, а с другой, в зависимости от способности восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и жидких и твердых пищевых веществ.

Цветущее состояние организма, состояние шести чувств, умственная и физическая деятельность, рост, трудолюбие, сила-энергия, продолжительность жизни, жизненные процессы: восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, удаление-очищение-расходование воздуха и жидких и твердых веществ в организме, в свою очередь, находятся в зависимости от постоянства теплоты в организме.

Очевидно, что сохранение жизненной-живой теплоты в организме столь важно для индивидуума, что он должен совершенно сознательно и разумно относиться к пищевым веществам и питью, образу жизни, временам года и учитывать свою индивидуальную чувствительность ко всему окружающему, т. к. колебание жизненной-живой теплоты в организме возможно только вследствие бессознательного и неразумного отношения к этим четырем жизненным необходимостям.